古代女子出嫁时的嫁衣是谁缝制的？

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仔细品阅我们古代先贤留下的典籍，时常会有许多古代的文化信息扑面而来，令人惊喜不已。近来学习我国古代最长的叙事诗《孔雀东南飞》不但从中嗅到了古代女子出嫁后回娘家不易的气息，亦感觉到古代的女子出嫁嫁衣必须是自己所缝制的味道。文章中叙述了这样的事情：刘兰芝被焦仲卿母亲休回家后，说媒的人几乎踏破门槛，兰芝在哥哥的干涉下，没办法答应了太守家的婚事，于是太守家开始大张旗鼓地准备婚庆，而刘兰芝却一直沉浸在痛苦之中，看看婚期已到，没办法，刘母催促女儿说：何不作衣裳？莫令事不举。兰芝听后强忍悲痛，“移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。”以此可见古代女子的嫁衣是自己所缝制的。
社会发展到现在，夸张一点说，甚至许多普通女子也不识针线了，她们恐怕见到缝制衣服的针还误以为是姜太公钓鱼的鱼钩呢，更别说缝制衣服了。这是社会进步的必然所致，是可贺可喜的一面，我们大可不必惊奇，但话又说回来，在古代针线活可是女人的基本技能，一个女人针线活的好坏直接决定了她在未来家庭的地位，以及未来家庭在社会上的地位。这绝不是危言耸听，过去的女人操持家务是其基本职责，而做针线活又是家务活的最重要组成部分，因为一大家老小的各式衣物，从头到脚都寄托在她的手里，这样的话，一个女子的针线活做的又快又好，又勤劳，家里的大小人就可以穿着体面的衣服示人，或者干脆说是在外人面前炫耀，反之，家里的人在外人面前很难抬得起头，甚至招致外人的讥笑。这种女子当然就很难得到婆家的认可了，其在婆家的地位不用说是很难稳定的，反之前面所说的女子，她既然能使婆家的老小赢得社会的羡慕，她也就理所当然能获得婆家上下的尊敬了。
这样的话，女子出嫁时自己缝制嫁衣也就合情合理了，为什么？因为古今同理，女子出嫁时的场面都是很热闹的，会迎来许多观看者，人们怕是第一眼看到的就是她出嫁时的服装，嫁衣做的精致与否，谁都能一眼看到。这样的话，女子在家庭、社会的地位到底如何？这是第一步的基础，也是最重要的一步，它直接决定了女子的日后发展，正如京剧演员出场的第一个精彩亮相，也正如作家的第一步作品，直接能决定他以后的前途。